تأتى أهمية هذا الكتاب كما يؤكد مؤلفه مصطفى بيومى في أنه يوضح للمرة الأولى صورة جماعة الإخوان المسلمين في الأدب المصري .. حيث تركزت جميع الكتب والدراسات السابقة إما عن تاريخ الجماعة التى نشأت في الإسماعيلية عام 1928 على أيدى مؤسسها الشيخ حسن البنا , وكذلك على حاضرها ومدى تأثيرها في الحياة السياسية المعاصرة .. فهى من وجهة نظر البعض تعتبر من أهم القوى السياسية الحالية في مصر , وذلك من خلال رؤى مختلفة .. أكثرها معارضة وبعضها مؤيد والقليل منها محايد .. وذلك على حسب الموقف السياسي المسبق لكاتبها من الجماعة .
وكتاب " الإخوان المسلمون في عالم نجيب محفوظ " الذى صدر بداية هذا الشهر عن " كتاب اليوم " التى ترأس تحريره الأديبة والكاتبة الصحفية نوال مصطفى يقوم فيه كاتبه مصطفى بيومى بتحليل الموقع الذى تحتله الجماعة التى مازال يعتبرها القانون محظورة , في خريطة الإبداع الروائي والقصص في مصر , من خلال الشخصيات الاخوانية التى ظهرت في إبداعات أديب نوبل الكبير نجيب محفوظ , والتى عبرت عن أفكار ورؤى الإخوان كما يراها نجيب محفوظ من خلال نظرتهم للدين , والمرأة والفكر السياسي , فبرغم التأثير الكبير للدين في حياة أعضاء الإخوان المسلمين إلا انه لم يكن العنصر الوحيد في تشكيل شخصيتهم , فالمجتمع بتقاليده وثقافته ساهم أيضا بقوة في توجيه الشخصيات الاخوانية في روايات محفوظ .. والعلاقة الوثيقة بين الإخوان والدين هى التى قادتهم إلى الارتماء في حضن ما اعتبروه الدولة الدينية الوحيدة في المنطقة التى تطبق شرع الله وهى السعودية لذلك كانت المملكة دائماً هى الملجأ والملاذ الذى يحتضن أعضاء الجماعة عندما يتعرضون للأخطار بعد اصطدامهم بالسلطة في أى وقت .
ويكشف الموقف الإخوان من المرأة عن رؤية تقليدية محافظة من الناحية النظرية .. لكن تيار الحياة المتوقف ينتصر ويفرض على الإخوان المسايرة العملية للواقع , وفضلاً عن ذلك يكشف نجيب محفوظ عن تغلغل المؤتمر الاجتماعي في الموقف من المرأة فالإخوان خاضعون له ومتأثرون به وعاجزون عن الإفلات من القبضة منقطعة الصلة بالدين .
آما أهم ما يكشف عنه تحليل الشخصيات الاخوانية في عالم نجيب محفوظ فهو الفكر السياسي للإخوان الذى يتسم بالميل إلى التعميم والحرص على الغموض والابتعاد عن الوضوح والتحديد , فهم دينيون يعملون في السياسة , وسياسيون يرفعون الشعارات الدينية , وفى هذا السياق يتجلى تمسكهم بتجنب طرح برنامج تفصيلي ذى نقاط واضحة , ويتشبسون دائماً بخصوصية غير منطقية وعاجزة عن الإقناع .. الحديث السياسي المترفع كأنهم رجال دين , والخطاب الديني المختلف كأنهم يحتكرون الإسلام !!
كذلك يوضح الكتاب علاقة الإخوان بمختلف القوى السياسية التى عاصروها بدءاً من حزب الوفد القديم ومرورآ بقادة ثورة يوليو 1952 . ثم العلاقة مع الرئيس الراحل أنور السادات وكذلك التيارات الدينية الجديدة التى خرجت من عبائتهم أو أنشقت عليهم وأخيراً علاقتهم بالشيوعيين ويلاحظ على علاقة الإخوان بالقوى السابقة أنها بدأت بالتفاهم والتعاون في البداية ثم انتهت بالصراع والصدام , فبرغم إن الرعيل الأول من الإخوان كانوا وفديين أو متعاطفين مع الحزب الشعبى الكبير وقتها وقد تعرض الإخوان للاضطهاد والمطاردة من قبل الوزارات غير الوفدية , إلا انهم تحالفوا دائماً مع كل مضطهديهم ضد الوفد .. ففى عالم نجيب محفوظ الإخوان غير مقتنعين بالوفد ..والوفديون يضيقون بالإخوان وتعصبهم .
وكذلك الحال مع ثورة يوليو فبعد الترحيب بها من قبل الجماعة واستثناء الثورة للإخوان من قرار حل الأحزاب وقع الصدام الكبير ومحاولة اغتيال عبد الناصر والزج بالإخوان في السجون , وهو الأمر نفسه الذى حدث مع الرئيس السادات الذى أخرجهم من معتقلات ناصر وتحالف معهم ضد الناصريين والشيوعيين ثم اختلف معهم عقب كامب ديفيد , وكانت المأساة باغتيال السادات نفسه على ايدى بعض الجماعات التى انشقت عن الإخوان في حادث المنصة الشهير ..